Британский писатель рассказал, какими были настоящие ниндзя

Сегодня ниндзя стали ярким примером раскрученной франшизы. Вы можете увидеть этих самобытных персонажей буквально везде, в том же кино воины-тени шинкуют врагов как опытный повар кочан капусты. Но кто же они на самом деле?

В нашем представлении воинов ниндзя можно сравнить с пиратами или черепашками ниндзя, которые живут в канализации Нью-Йорка, а их учителем является крыса в кимоно.

Помочь восстановить истинный образ воинов-наемников вызвался британский писатель и историк Джон Мэн. Автор собрал информацию и написал книгу, посвященную культу ниндзя. Книга будет называться "Ниндзя: Тысячелетняя история воинов-теней". В своём интервью газете Time Джон рассказал новые данные об этих воинах.

Тёмно-синее кимоно

Time (T): "В каком веке культ ниндзя начал набирать обороты?"

Джон Мэн (Д. М.): "Период развития ниндзя начался в XVI веке. С этого самого времени эти воины начали развиваться и совершенствоваться. Районы, в которых они проживали, были изолированы от остальной части городов. Как раз в этом столетии все и вся в Японии были подчинены военной диктатуре. Для того чтобы хоть как-нибудь противостоять всяческим нападкам "диктаторов" и другой части Японии, в провинциях Ига и Кока была разработана специальная методика боя. В конце XVI столетия все большее количество мужчин обучалось данной методике ведения боя, а после прохождения обучения они подавались на поиски работы. Чаще всего такие воины становились безжалостными наёмниками, которые защищали своего хозяина любой ценой. Однако не все полководцы признавали самопровозглашенную независимость двух провинций. Когда бразды правления Японии перешли в руки Ода Нобунаги, он тот же час приказал любой ценой приструнить непокорные города, что впоследствии и было сделано. В конце XVI века обе провинции сдались".

T: "Так когда же мифологические представления об этих воинах стали складываться? Когда непокорные жители, которые прошли специальную подготовку, превратились в воинов тени и стали такими, какими мы их знаем сейчас?"

Д. М.: "О да, знаменитый великий миф. Если Вы хотите своими глазами взглянуть на путь эволюции воинов ниндзя – зайдите в музеи Иги и Коки. И да, черный – не самый лучший цвет для кимоно воина. Вот тёмно-синий – другое дело. В 1600 году Сёгуном были приняты в свои ряды порядка 200–300 хорошо обученных мужчин. В дальнейшем принятые воины стали тайной полицией. Стоит отметить тот факт, что первостепенной задачей ниндзя была защита двух провинций, которые 16-го года сдались под натиском Нобунаги. С тех пор острая потребность в ниндзя исчезла. Мужчины, которые прошли суровые тренировки, решили записать информацию о своем стиле боя для того, чтобы она не забылась. К такому выходу прибегли воины лишь потому, что их численность значительно сократилась. Все знания, которые до тех пор передавались из уст в уста, теперь были умещены в 3–4 рукописях. Именно благодаря этим памяткам истории мы знаем о том, как воинам жилось в то время".

Начало истории воинов-теней

T: "Кто такой ниндзя?"

Д. М.: "Ниндзя – ученик, который перенимает специфический вид боевого искусства от своего наставника. Но так было далеко не всегда. Изначально ниндзя – шпион, тайный агент. Такой человек брался за выполнение любой работы под покровом ночи".

Т: "Что же термин “ниндзя” означает?"

Д. М.: "Слово "ниндзя" пришло из китайского языка и означает "скрывающийся или тот, кто прячется". В японском языке есть слово с подобным значением, это слово – shinobi. Оба слова взаимозаменяемы. В то время китайский считался более престижным языком и имел больший приоритет в обществе, а потому "ниндзя" охотно принимались на работу чужеземцами. Термин Shinobi употреблялся простолюдинами в ходе ежедневного разговорного заменителя оригинального названия".

T: "Эти воины, а точнее – их искусство, было создано в определенной части Японии, не так ли?"

Д. М: "Вы правы. Я был очень удивлен, когда узнал, что у японцев с этими воинами ассоциируется конкретная часть страны, откуда эти воины “родом”. Известно, что воины-тени воспитывались наставниками в провинциях Игу и Кока. Обе провинции находятся в двух часах езды от Киото. Эти места славятся своими лесами, долинами, реками и рисовыми полями".

T: "Ниндзя стали своеобразной защитой народа, но от чего?"

Д. М.: "Культ ниндзя зародился тогда, когда Япония была поглощена междоусобными войнами её тогдашних хозяев. Беды и распри обошли две эти провинции стороной. Их жители хотели, чтобы так было вечно. Они хотели жить и не переживать о завтрашнем дне, а потому и создали специальные загоны для самообороны".

Да, некоторые воины могли одновременно быть и ниндзя, и самураем.

T: "Джон, в своей книге вы чётко показываете разницу между самураями и ниндзя".

Д. М.: "Самураи любили всеобщее внимание, а потому придавали огласке свои заслуги как на поле боя, так и в жизни. Ниндзя – шпион, скрытый человек, и чем больше он будет скрыт от окружающего мира, тем больше шансы его на то, что он вернется живым. Именной такой конспирации всегда избегали самураи, они её попросту высмеивали".

T: "А мог ли воин быть и ниндзя, и самураем?"

Д. М.: "Теоретически – да. Однако стоит заметить тот факт, что самураи были представителями высшего общества, а ниндзя мог быть простым смертным. Однако такое было возможно".

Тренировка воинов тени

T: "Можно ли сравнить воинов ниндзя с представителями других секретных военных культов, к примеру, с хашишинами?"

Д. М.: "Я так не думаю. Хашишины в своих поступках руководствовались религией, а ниндзя не были столь религиозны. Однако и ниндзя выработали своеобразный подход к выполнению своих заданий, этот подход назывался “разумность”. Воины должны были понимать и осознавать как то, что должны были сделать, так и то, ради кого все это делалось. Воины, которые в будущем становились ниндзя, проходили специальную подготовку с вплетением в неё основ локальных верований (синтоизма, который в действительности был горным аскетизмом). Такой подход буквально вынуждал мужчин отправляться в горы и проходить там специальные тренировки, для того чтобы отточить тело и ум, до тех пор, пока из этого человека не слепят настоящего воина".

T: "Ниндзя обучались приемам изготовления холодного оружия и сюрикенов?"

Д. М.: "Никогда не существовало каких-то прописных норм ведения боя. Детей обучали основам самообороны с юных лет. Подобные знания могли передаваться лишь подвижникам сюгэндо, которые не имели косвенного отношения к ниндзя".

T: "Выходит, что это обучение является духовным процессом, а не военной тренировкой?"

Д. М.: "Это было нечто среднее. Стать хорошим воином мог тот человек, который смог бы просидеть под падающим водопадом и не задохнуться, или тот, который смог бы пробежать непроходимые участки леса. Такие знания могли здорово облегчить жизнь тому, кто решил стать воином теней".

Поколения воинов

T: "Были ли в истории примеры поколений воинов ниндзя?"

Д. М.: "Были. Это были люди, скорее всего землевладельцы, которые родились и проживали на одной и той же территории".

T: "Сила ниндзя заключается в тактике или обмане жертвы?"

Д. М.: "Как говаривал Сунь-Цзы, великий китайский военный теоретик: “Хотите победить в войне? Используйте магию обмана!”

Отряды ниндзя

T: "Культ ниндзя возник в прото-демократическом типе общества. Есть в этом явлении что-то, что могло подорвать существующий в то время режим?"

Д. М.: "Я бы не сказал, что этот культ был подрывным или имел подобные особенности. Скорее, это было простое желание выжить. В случае нападения община пряталась в землянках, ведь замков у них не было. Археологам еще предстоит отыскать все укрытия и рубежи вблизи провинций Ига и Коки".

T: "А были какие-нибудь укрепления, которые бы охранялись отрядом ниндзя?"

Д. М.: "Достоверно неизвестно. Рукописи, которые были найдены учеными, не содержат каких-либо упоминаний о защите замков и крепостей. Все воины ниндзя были одиночками и не работали в группах".

 Джеймс Бонд и синоби

T: "Как Вы думаете, каким образом тема shinobi стала популярна во всем мире?"

Д. М.: "Популярность ниндзя возродилась, если так можно выразиться, в Японии в XIX веке, позже она перекочевала на Запад. Мне кажется, что тема “ниндзя” стала популярна после выхода фильма “You Only Live Twice” из серии приключений Джеймса Бонда. Именно благодаря этому фильму идейный посыл был донесен публике. В фильме воинов-теней как таковых нет. Ниндзя там представлены в виде отряда наемных убийц".

T: "В XIX столетии популярными стали изображения человека в черном кимоно, который взбирается по отвесной стене замка".

Д. М.: "Именно так. Подобные изображения были очень популярны. Культ ниндзя окружен всевозможными тайнами и мифами. Когда я начинал писать свою книгу, то думал о том, что и сам попаду в эту информационную воронку. Однако я был приятно удивлен, узнав то, что культ ниндзя имел своеобразное историческое ядро, т. е. он действительно существовал".

T: "Вы можете привести какие-нибудь примеры заблуждений, связанных с ниндзя?"

Д. М.: "О, таких заблуждений превеликое множество. Эти мифы и небылицы стали придумывать году в 1945 и позже. Хотите несколько примеров? Поищите в поисковике сайты с такой тематикой. Ресурсы такого рода предлагают Вам огромное количество информации о том, как ниндзя умели растворяться в ночи, исчезать и вообще владели телекинезом. Все это чушь. Настоящая информация о ниндзя содержится в рукописях, часть из которых до сих пор принадлежит простым смертным".

История последнего воина

T: "А какое заблуждение Вы считаете самым нелепым?"

Д. М.: "Ниндзя – убийцы или потенциальные убийцы. Однако я был удивлен, когда узнал о так называемом духовном измерении сюгэндо. Это измерение было важнейшей частью их обучения".

T: "Обладали ли воины, каким-нибудь специальным оружием?"

Д. М.: "Изначально большая часть оружия была эдакими "переделками" из сельхозинвентаря, который был в каждом доме. Большая часть оружия, которую Вы можете увидеть в музеях, была создала после "процесса возрождения" культа ниндзя".

T: "В своей книге Вы написали о шпионе Хиро Онода, который скрывался на Филиппинских островах более 30 лет. Как по-Вашему, это и есть "последний самурай"?"

Д. М.: "То, что его не выдали – хороший пример того, что не все жители Японии "исповедовали" ксенофобский милитаризм, с которым мир ассоциирует Японию времен Второй Мировой. На территории Японии существовала секретная школа шпионов, в которой их обучали не только тихо убивать и любыми способами получать информацию, но их обучали основам либерализма и щедрости. Главной идеей такой школы стала идея освобождения Азии. Однако после Пёрл-Харбора эту идею забыли. Но её не забыл Хиро Онода, который по сей день жив и здоров. Другие люди вправе не согласиться со мной, но именно он полностью подходит под описание "последнего ниндзя".